我19岁那年，在内蒙古大草原当小学教师。具体地址就是距离锡林浩特90华里的杜根塔拉牧场，那是一所只有两位教师和26个学生的小学校。我承担语文、体育、美术和音乐课；哈斯其木格老师负责数学和蒙文课。那些小学生有一半不会说汉语，只会蒙语。为了和学生较好的沟通，我开始学习蒙语，同学们都笑着说我的舌头不会打弯。
我到学生家去做家访，用我生硬的蒙语跟家长们交流，他们说：“谢谢你，能够从大城市来我们这里当老师。交给孩子们学习文化。”我说：“我一定好好教学，争取叫孩子们考上大学，走出草原。”家长们笑了，笑得很夸张，他们说：“不不不，你想错了，我们是希望你教给他们科学知识，让他们做新一代有文化的牧民。并不是叫他们离开草原，他们是草原的未来，他们离开了，我们老了，谁来放牧牛羊？”我第一次明白了，草原上的牧民并不希望他们的孩子离开草原，因为那里是他们的家乡，他们很热爱自己的家乡。他们最想上的学校是锡林浩特畜牧学院，因为他们可以在那里学习，怎么样改良牛羊的品种，怎么样是马匹更优良。这些对草原上牧民是非常重要的。
于是，我们在草原上教学不必布置许多作业，也不用开办特长班，更不说加班加点。我们每天上5节课，草上8点半上课，下午4点放学。孩子们骑着马来上学，上课的时候，把马匹用绊子绊住，马匹就跑不远了，它们只在附近悠闲地吃草。孩子们很喜欢图画课和音乐课，我用手风琴给他们伴凑，教会他们认识简谱。他们之中有个小朋友叫巴图格日勒，他的马头琴弹得真好，那悠扬的琴声常常把同学们都听醉了。
有意思的是他们的作文和造句都和草原上的生活息息息相关，有一次，我让他们记一件小事，大部分同学都写的放羊、挤牛奶、给母羊接生等等。有个同学写了那达慕大会上的赛马，写的极其生动有趣，读了他的文章，就如同看了一场赛马一样。于是，我叫他读给全体同学听，大家都非常激动，我说，写作文就应该这样，要把自己看见的事物生动地描写出来。
随着草原之春的到来，六一儿童节就来了，我们成立了第一个少年先锋队的组织，第一次我们接收了学校所有的学生，我给他们做中队辅导员，我给他们讲了红领巾的意义，讲了少先队的纪律，他们都非常认真的听。为了让节日的气氛更浓一些，我们邀请了所有的家长参见我们的主题队会，题目就是怎样做一个新时代的新牧民，许多家长们都发言了，希望孩子们好好学习，健康成长，他们说，“你们不用头悬梁，锥刺股，只要尽量努力而快乐地学习就够了，希望你们能学会与牧业有关的科学知识，将来为草原建设出把力”。最后，家长们和我们一起唱歌跳舞，庆祝少先队在草原上的成立，庆祝儿童节的到来。同学们还组织了小小的摔跤比赛。那天，我们没有留作业，让孩子们尽情的玩耍。我们经常这样做，春天接羔保育的时候，我们不留家庭作业，要求同学们参加家里的接羔保育工作；剪羊毛的时候，作业就是剪羊毛；秋天打草就是作业。同学们都很热爱这些工作，我们经常组织大家交流。
通过在草原上当老师，让我明白了一个道理：这就是“平安是福，快乐和自由自在是福。”草原上空气新鲜，吃喝不愁，生活节奏缓慢，也是一个适合人类生存的好地方。就像牧民说的，“为什么要离开呢？”我们现在城里的人都想着出国，小城市的人都想着去大城市，大城市的人想到外国去。可是仔细想想，大城市住房、交通、上学、工作方面都在高度紧张，高度竞争的气氛中，空气污染，水源污染，噪音、光污染……这样的环境中生活一辈子难道真的就比在草原上放牛放羊，有吃有穿，空气新鲜，水源洁净的生活更好吗？子女去国外读书就业，把老迈的父母留在国内过着孤独的生活，真的就比全家人一起放牧牛羊、一起办农场、一起办牧场更好吗？
所以我说，其实，要什么样的生活就是一种心态，在大城市里生活的人未必幸福，在小城市生活的人未必不幸福，在草原上生活的人们也许很幸福。人人都说家乡美，只要我们能够快乐的生活在自己熟悉的环境中，全家人相守在一起，为建设家园而努力工作就足够了。不一定非要出国，非要到外国，外地；不一定非要骨肉分离两地，不一定非要去陌生的城市里闯荡江湖。每个人都有自己对幸福的理解，我感觉草原牧民对孩子们生活和未来的安排不失为一种智慧
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